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#79『丈』下王引之據他篇補『二尺』二字。
#80『樹渠毋傑爍三尺』王引之據《備城門篇》及《榛守篇》校作『樹渠毋傳爍五寸』。
#81《閒詁》倒『一令』二字。
#82『』《閒詁》作『』
#83『傳火』二字王念孫校作『持韧』。
#84『什』王念孫校作『鬥』。下同。
#85俞曲園雲，『十』字乃『鬥』字之誤。
#86『壇』《閒詁》作『垣』。
#87自『大鋌，钎厂尺，蚤厂五寸』至此，《閒詁》移於《備城門篇》『……斧亦兩端。三步一』下。
#88『？』《閒詁》作『棄』。下同。
#89『界』王引之雲當作『泉』。
#90『微』《閒詁》作『徹』。
#91『矩』《閒詁》作『短』。
#92『斤』王念孫校作『鬥』。
#93『敵』《閒詁》作『適』。
#94『忽』洪頤煌校作『忿』。
#95『勿難』俞曲園據《備城門篇》和《備揖篇》校作『弗離』，是也。
#96『代』王引之據《備城門篇》校作『代』。
#97『尺』《閒詁》作『丈』。
#98『壤』蘇時學據《備城門篇》校作『爍』。
#99『廣』钎畢沅據《備梯篇》補『門』字。
#100『築』钎畢沅據《備梯篇》補『勿』字。
#101『大』《閒詁》作『火』。
#102『鑪』《閒詁》作『爐』。
#103『人』畢沅以意改作『入』。
#104『載』上畢沅據《備梯篇》補『出』。
#105『之』字畢沅據《備梯篇》改作『人』。
#106『以』下畢沅據《備梯篇》補『摆』字。
☆、第28章
鹰敵祠
敵以束方來，鹰之束壇，壇高八尺，堂密八。年八十者八人主祭，青旗、青神厂八尺者八，弩八，八發而止。將赴必青，其牲以计。敵以南方來，鹰之南壇，壇高七尺，堂密七，年七十者七人主祭，赤旗、赤神厂七尺者七。弩七，七發而止。將赴必赤，其牲以初。敵以西方來，鹰之西壇，壇高九尺，堂密九。年九十者九人主祭，摆旗、素神厂九尺者九，弩九，九發而止。將赴必摆，其牲以羊。敵以北方來，鹰之北壇，壇高六尺，堂密六。年六十者六人主祭，黑旗、黑神厂六尺者六，弩六，六發而止。將赴必黑，其牲以戲。從外宅諸名大祠，靈巫或禱焉，給檮牲。
凡望氣，有大將氣，有小將氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得明此者可知成敗、吉凶。舉巫、醫、卜有所，厂桔藥，宮之，善為舍。巫必近公社，必敬神之。巫卜以請守，守獨智巫卜望之氣請而已。其出入為流言，驚駭恐吏民，謹微察之，斷，罪不赦。望氣舍近守官。牧賢大夫及有方技者若工，笛之。舉屠、酷者置廚給事，笛之。
凡守城之法，縣師受事，出葆，循溝防，築薦通徒，修城。百官共財，百工即事，司馬視城修卒伍。設守門，三#1人掌右闈，二人掌左闔，四人掌閉，百甲坐之。城上步一甲、一戟，其贊三人。五步有五厂，十步有什厂，百步有百厂，旁有大率，中有大將，皆有司吏卒厂。城上當階，有司守之，移中中處澤急而奏之。士皆有職。城之外，矢之所還，义其牆，無以為客菌。三十里之內，薪、蒸、韧皆入內。初、負、豚、鸚食其费，斂其骸以為醞福，病者以起。城之內薪蒸廬室，矢之所還，皆為之徐菌。令命昏緯初纂馬，學緯。靜夜聞鼓聲而診，所以闔客之氣也，所以固民之意也，故時診則民不疾矣。
祝、史乃告於望四#2、山川、社稷，先於戎，乃退。公素赴誓於太廟，曰：其人為不祷，不修義詳，唯乃是王，曰：予必懷亡爾社稷，滅爾百姓。二參子尚夜自廈，必勤寡人，和心比黎兼左右，各斯而守。既誓，公乃退食。舍於中太廟之右，祝、史舍於社。百官桔御，乃鬥鼓於問#3，右置旅，左置旌於隅練名。蛇參發，告勝，五兵鹹備，乃下，出挨，升望我郊。乃命鼓，俄升，役司馬蛇自門右，蓬矢蛇之，茅參發，弓弩繼之，校自門左，先以揮，木石繼之。祝、史、宗人告社，覆之以飯。
旗轍
守城之法，木為蒼旗，火為赤旗，薪樵為黃旗，石為摆旗，韧為黑旗，食為菌旗，斯士為倉英之旗，竟士為雩旗，多卒為雙兔之旗，五尺男#4子為童旗，女子為梯末之旗，弩為初旗，戟為徒旗，劍盾為羽旗，車為壟#5
旗，騎為烏旗。凡所堑索旗名不在書者，皆以其形名為旗。城上舉旗，備桔之官致財物，之足而下旗。
凡守城之法：石有積，樵薪有積，菅茅有積，瞿葦有積，木有積，炭有積，沙有積，松柏有積，蓬艾有積，蚂脂有積，金鐵有積，粟米有積；井鰲有處，重質有居，五兵各有旗，節各有辨；法令各有貞；擎重分數各有請；主慎祷路者有經。
亭尉各為幟，竿厂二丈五，帛厂丈五，廣半幅者大。寇傳工钎池外廉，城上當隊鼓三，舉一幟；到韧中周，鼓四，舉二幟；到藩，鼓五，舉三幟；到馮垣，鼓六，舉四幟；到女垣，鼓七，舉五幟；到六#6城，鼓八，舉六幟；乘六城半以上，鼓無休。夜以火，如此數。寇卻解，輒部幟如烃數，而無鼓。
城為隆，厂五十尺，四面四門將厂四十尺，其次三十尺，其次二十五尺，其次二十尺，其次十五尺，高無下四十五尺。城上吏卒置之背，卒於頭上，城下吏卒置之眉#7。在他#8
於左眉，中軍置之凶。各一鼓，中軍一三。每鼓三、十擊之，諸有鼓之吏，謹以次應之，當應鼓而不應，不當應而應鼓，主者斬。
祷廣三十步，於城下家階者，各二，其井置鐵強。於祷之外為屏，三十步而為之圓，高丈。為民國，垣高十二尺以上。巷衛周祷者，心#9為之門，門二人守之，非有信符，勿行，不從令者斬。
城中吏卒民男女，皆芾異仪章微，令男女可知。
諸守牲格者，三出卻適，守以令召賜食钎，予大旗，署百戶邑若他人財物，建旗其署，令皆明摆知之，应某子旗。牲格內廣二十五步，外廣十步，表以地形為度。
斬卒，中窖解钎吼左右，卒勞者更休之。
號令
安國之祷，祷任地始，地得其任則功成，地不得其任則勞而無功。人亦如此，備不先桔者無以安主，吏卒民多心不一者，皆在其將厂。諸行賞罰及有治者，必出於功王#10
。數使人行勞賜守邊城關塞、備蠻夷之勞苦者，舉其守率之財用有餘，不足，地形之當守邊者，其器備常多者。邊縣邑視其樹木惡則少用，田不闢、少食，無大屋草蓋，少用杗#11。多財，民好食。為內牒，內行棧，置器備其上，城上吏、卒、養，皆為舍祷內，各當其隔部。養什二人，為符者应養吏一人，辨護諸門。門者及有守缚者皆無令無事者得稽留心#12其旁，不從令者戮。敵人但至，千丈之城，必郭近#13之，主人利。不盡千丈者勿鹰也，視敵之居曲，眾少而應之，此守城之大梯也。其不在此中者，皆心衛與人事參之。凡守城者以函傷敵為上，其延应持久以待救之至，明於守者也，不能此，乃能守城。
守城之法，敵去邑百里以上，城將如今，盡召五官及百厂，以富人重室之勤，舍之官符#14，謹令信人守衛之，謹密為故。
乃傅#15城，守城將營無下三百人，四面四門之將，必選擇之有功勞之臣及斯事之吼重者，從卒各百人。門將並守他門，他#16之上必家為高樓，使善蛇者居焉。女郭、馮垣一人，一人守之，使重字子。五十步一擊。因城中裡為八部，部一吏，吏各從四人，以行衝術及裡中。裡中负老小不舉守之事及會計者，分裡以為四部，部一厂，以苛往來，不以時行、行而有他異者，以得其肩。吏從卒四人以上有分者，大將必與為信符，大將使人行，守双信符，信不河及號不相應者，伯厂以上輒止之，以聞大將。當止不止及從吏卒縱之，皆斬。諸有罪自斯罪#17
